蒋敬是潭州人氏，精通书算，能“积万累千，纤毫不差”，人称神算子      他原是落科举子出身，因科举落第，遂弃文从武，也能“使枪弄棒，布阵排兵”，后与摩云金翅欧鹏、铁笛仙马麟、九尾龟陶宗旺一同在黄门山落草      各类蒋敬画像(29张)宋江在江州醉酒题反诗，被判处斩首      蒋敬四人久慕宋江之名，闻讯欲到江州劫牢，以营救宋江      但四人尚未行动，宋江已被晁盖等梁山好汉劫法场救出      宋江大闹无为军后，与晁盖同上梁山，途中恰巧经过黄门山      蒋敬四人在山前迎候，请他们上山盘桓，宋江趁机邀请四人同到梁山聚义      四人便烧毁山寨，随宋江加入梁山      宋江首次安排将佐职司时，蒋敬负责掌管库藏仓廒      三打祝家庄后，蒋敬又与李应、杜兴一同总管山寨钱粮金帛      宋江继任梁山寨主后，改聚义厅为忠义堂      蒋敬与萧让、裴宣、金大坚被安排在忠义堂左一带房中      梁山排座次时，蒋敬排第五十三位，星号地会星，是掌管监造诸事的十六员头领之一，负责考算钱粮支出纳入等事务      梁山受招安后，蒋敬随宋江南征北战，先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆、江南方腊，但并无突出战绩      但在水浒传简本中，曾与竺文敬大战数十回合      江南平定后，蒋敬作为幸存偏将，被授为武奕郎、都统领，“管军管民，省院听调”      他思念故乡，便辞去官职，返回潭州为民，最终得以善终      蒋敬其人不见于宋元史料，也不见于《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人赞》以及元杂剧水浒戏等早期水浒故事和文学      而在这些作品中，也没有专门在梁山上负责考算钱粮的好汉形象      蒋敬这一角色，应属于小说《水浒传》的创造      算子，即算筹，系宋元以来算盘雏形，是古代计算工具      程穆衡以为：“古算子皆竖握之，有九觚，每觚七筹，上下其筹以算      ”《清异录》：“宣武刘钱，民也，铸铁为算子      ”《懒真子》卷五：“卜者出算子约百余，布地上几长丈余      ”《秦并六国平话》卷中：“杀得宫人如算子，丫叉尸首不堪闻      ”元杂剧《勘头巾》二折：“大凡掌刑名的，有八件事      可是那八件      一笔札；二算子；三文状      ”但此算子，乃宋时产物，非木盘上横梁所装的算珠组成的算盘，而是以件作计数的      百回本崇武石雕工艺博览园中的蒋敬雕塑崇武石雕工艺博览园中的蒋敬雕塑高额尖峰智虑精，先明何处可屯兵      湖南秀气生豪杰，神算人称蒋敬名      120回本幼恨毛锥失利，长从韬略搜精      如神算法善行兵，文武全才蒋敬      余象斗：宋江于路又遇欧鹏（蒋敬）四人同上梁山，此星煞欲聚完矣      金圣叹：劫法场若单靠李逵，几误大事      劫牢若单靠欧鹏（蒋敬）等，亦几误大事      令人事过思之，尚有余畏未定      蒋敬在原著中出场不多，形象较单薄，因此很少被历代名家单独点评      画家牛牧野对蒋敬有赞词一首：“数经甲科，犹是白身      弃文就武，返朴归真      ”现代读者多认为，蒋敬作为梁山后勤保障工作实际上的统筹调配者，是梁山不可或缺的专业技术人才，也是梁山上最被忽略却意义最为重大的一位好汉      甚至有观点将他视作梁山系统的能量中枢，关系到梁山的生死存亡      百回本续书京剧脸谱——蒋敬京剧脸谱——蒋敬陈忱的《水浒后传》中，蒋敬重上登云山落草      后到海外投奔李俊，最终成为暹罗国度支盐铁使      青莲室主人的《后水浒传》中，蒋敬托生为天芮曜星鬼算计常况      70回本续书俞万春的《荡寇志》中，蒋敬一直留守山寨，山寨失陷时抱着账簿意欲潜逃，结果遇到云龙，被其一刀砍死      程善之的《残水浒》中，蒋敬随吴用归顺朝廷，被种师道授为武功大夫，留军中效力      巴孤的《贼三国》中，蒋敬是宋国靖绥将军、豫州牧      他与阮小二一同守江夏，宋国灭亡后不肯降魏，到江东投奔李俊      张恨水的《水浒新传》中，蒋敬参与抗金，在东京保卫战中阵亡      重撰小说褚同庆的《水浒新传》中，蒋敬是柴进的表弟，在柴进庄上掌管钱粮度支事务      他在梁山排第八十位，星号地算星，担任掌管钱粮物料头领，与杜兴同为李应的副手      最终随宋江受招安      扬州评话王派水浒《宋十回》中，蒋敬是黄门山四寨主，善使双刀，与陶宗旺、欧鹏、邓飞同是江西道大哥李俊的手下      后接到穆家寨穆弘兄弟的“溜子”，参与江州劫法场，营救宋江、戴宗      而在袁阔成评书《巧破乾坤楼》中，蒋敬也曾有出场      他头戴峨冠，身披鹤氅，腰系丝绦，背着一把大铁算盘（兵器），骑一匹小毛驴（马麟的千里独行特），一副世外高人形象      蒋敬影视形象(2张)电视剧《新水浒传》由田野饰演蒋敬