不管是一还是二，始终导演的思路就是围绕2个主题，一是国家，二是思想.
第一部国家懦弱而被欺凌，民众思想愚昧，到第二部，则变成因为国家懦弱所以我们要革命，因为民众思想愚昧，所以要打倒白莲教，破除愚昧，我想这也是导演能别开生面将孙文与黄飞鸿这两个人能结合到一起的重要因素.
这里面最让我感动的依旧是承接着第一部的国家层面，在这一部里面表现在陆皓东身上，当他向孩子们说熬过这个夜晚，你们就是朝阳，当孙文拿起陆皓东拼命救出来的青天白日旗‘看那朝阳照我土’，真的是又忍不住热泪盈眶，正是因为这么多为了拯救国家无私牺牲自己的革命者才会有后面的我们，致敬！这一部从武术观赏性上没有第一部那么好看，都是李连杰打小喽喽，如果能甩起长枪来那是真的帅，本来期待甄子丹能和李连杰决战，然后布棍让我眼前一亮，但是这死的太随便了吧.
依然是56年版十诫的翻版，故事还是背书般的按部就班，虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多，也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔，但慑于主要还是面向的基督教观众群，仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突，人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面.
神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事，依然没有被认真进行重塑.
看得出现代编导为了给予惩罚的合理性，把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换.
可由此也引发了一个新论题，如果这种过分的报复是代表正义的话，那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由，不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢？基督教能认同这点么？说到底还是认为自己才是上帝选民，才有权利有法理加倍报复吧《沉睡烈犬》是亚当·库珀执导并与比尔·科拉奇、E.O. Chirovici共同编剧，罗素·克劳、凯伦·吉兰等主演的电影.
